将农村建设得更像农村
【《设计家》】：请谈谈您所从事的乡村建设资金来源，政策如何支持？农民如何付费？设计师的劳动报酬由谁来支付？是否有统一的模式？
【孙君】：绿十字2003年到2007年，基本上90%的资金是申请基金会的支持；2007年到2011年项目有60%由政府支持；2012年之后95%由政府购买社会服务，一直按国家民政部的有关规定来执行。这个过程中，农村房子的设计也是由政府支付的，设计师的费用由绿十字的合作专业设计机构来支付。绿十字是一个平台，只是做协调工作。
【《设计家》】：您是出于什么考虑创立“北京绿十字”？请谈谈绿十字的宗旨与运营模式？
【孙君】：没有想得太多，一个机构总要有一个名字。世界上有一个红十字，那是救人的，那么环境与生态有谁来救呢？于是与几个朋友就开始筹建了“绿十字”，民间的公益性组织。
我们的宗旨也是在变化的，这种变化也是随着绿十字的发展在变化。2003年最初的定位是做环保与环境教育；后来做乡村建设中的资源分类，到2007年后资源分类与乡村建筑就汇在一起；2013年由绿十字根据工作需要发起了中国第一个“中国乡村规划设计院”。这是一个纯经营性的公司，与绿十字放在一起影响绿十字的公益纯粹性，就独立出去。绿十字的宗旨是“把农村建设得更像农村”。
【《设计家》】：您的乡建经费和绿十字基金之间是怎样的关系？任何基金都只能在有限范围内提供帮助，您的乡建经验对那些得不到基金支持的农村地区有怎样的借鉴意义？
【孙君】：乡建资金是专业设计资金，绿十字不参与这块，绿十字只做软件，比如乡村自治、资源分类、乡建培训、资源整合，做农民做不了的事。绿十字在项目中，很多考虑到了没有钱的情况下如何去做。湖北“五山模式”、512大地震“秦家坎项目”、“穆罕默德王台”等就是没有钱的项目。乡建的模式有很多种，也有很多方法。
【《设计家》】：请谈几个您认为比较成功的乡建范例。其中有哪些成功的经验和需要规避的教训？
【孙君】：我做的好项目，还不敢说，我做的最有价值的大多是失败项目，是这些失败的项目给了我经验与乡建理论，这正如毛泽东说的“理论联系实际”。这些失败项目让我找到了方法与重要的经验，对我而言比成功的项目更加有价值，这种价值我认为就是“成功”。
1999年在北京延庆县堆臼石村，这个项目失败了，项目是因为我过于热情，替代了村干部的作用，结果我们离开，项目自然又回到原点。
2007年，在湖北襄阳市牛首镇熊营八二组做项目，项目失败的主要原因是我们没有做好镇村的工作，我们以为有市、区两级政府就可以了，项目的失败告诉我们，强龙不压地头蛇的意义。
2009年“5.12”大地震，我们接受基金会的支持，做乡村合作社，以西方民主的形式在村庄做经济发展，资金直接到组，绕过村委会。结果这件弄得非常麻烦，很多事有一个村民不同意就做不成，村委会不帮忙，最终把一个村弄得乌烟瘴气，结果我们被村委会赶出了村庄。陌生社会催生法律，熟人社会产生道德，村组是一个熟人社会，是一个家庭，用西方的民主来治理中国的乡村非常不适合。
【《设计家》】：您现在正在做的乡村改建项目有哪些，能否举例说一下？
【孙君】：生活中很多东西出现是缘，命中注定的一些都在2014年出现。我们算是文化人，文化人最想做的是有文化的项目，像温县陈家沟，中国太极拳发源地，入选中国传统村落；京山太子小镇，国营林场改革的实验，希望能做成中国最美的小镇；荆门屈家岭遗址，国家级重点文物保护遗址；新县田铺镇田铺大湾，会同县高椅村，房县—军店铺村，这些要么是中国古村落，要么是历史文物古迹。其中能看到一种轨迹，我关注的工作渐渐靠近传统，渐渐在关注久远的历史。一直到今天，一下走近了9000年以前贾湖遗址。表面上我们是关注古村落，实际上我们做的是中国传统文化的修复。这个过程不是我有意安排，而是自然而然的。
【《设计家》】：您个人的对未来有怎样的目标和计划？绿十字未来有怎样的计划？
【孙君】：我已渐渐地回到画家的位置上，开始做自己的艺术生活。我喜欢在城乡之间有一个属于我自己的小屋，有一亩三分田，晒着太阳，有几个朋友喝茶，这是我最喜欢的生活。目前绿十字有孙晓阳做主任，乡建院有李昌平做院长，学校有季必胜，他们做得都比我好。我不会做领导，只会做做设计与画画。
2013年，我就开始从乡村过度到古村古镇，开始做城市与乡村的结合部，从乡村走向城市。要想真正帮助农村一定要从城市开始，这种事能做多少就多少，很难用设计来说，这是国家的事，个人只是一种责任。
【《设计家》】：关于古村建设，您有怎样的建议？
【孙君】：我想说说，古村规划与建设三道坎。乡建三道坎不是技术层面的事，而是政府与专家观念、文化的三道坎。这不仅仅是在古村，中国绝大多数乡村同样面临这样的问题。乡村问题千头万绪，可是万事总有源。找到了源头，很多问题就自然理顺了。所谓顺，一切都是能让年轻人回来，他们回来，人就养房子了，村子就充满生机。可是如何能让他们回家，这就是我们需要面对的。
一是还权于村“两委”，帮忙不添乱。这是针对政府与专家而言。政府要信任村干部，专家要尊重村干部，政府项目要为村干部的需求而服务。规划与技术人员一定要明白传统村落才是永远的时尚，所谓创新与时尚一定要小心，几百年几千年的乡村文化沿续至今，我们感觉是天地杰作，这就是传统村干部与风水先生的作品。
二是老房子与古建缺少舒适度，要增加舒适度。村的败落，首先是房子失去了实用性与功能性，老房子绝对没有磁砖房舒适与实用，这一点农民不傻。乡村的老房子改造一定要记住是农民的家，不是宾馆，不是会所，更不是客栈，这对专业的建筑与室内人员来说不难。而交通与水系的改变对古村的伤害是致命的，这些是政府要注意的，这是保护古村的重要工作范畴。
三是规划与设计，既要保护老村又要尊重这个时代的文化。存在就是合理的，在保护好传统的基础上，对磁砖房与罗马柱建设同样要留下记忆，这些建筑过40年后，同样也是80后、90后的乡愁。保护好这个时代也是对未来的责任。规划与设计一定是文化在前，技术在后。文化是方向，技术是方法。政府与专家过于关注规划与建设，对乡村文化与乡村自治依然陌生。同样专业与技术也是如此，用规划设计、经济与旅游想拯救乡村，那依然是一场自娱自乐的游戏。大海航行靠舵手，航的方向错了，速度还有意义吗？呜呼！
(选自【《设计家》第74期“人物”)
