半木从2006年创办至今，设计了“苏州系列”、“徽州系列”、“清风系列”、“1930系列”、“行走系列”、“篆书系列”、“片舟”、“大地”等多个系列的中式家具，而所展出的每件作品，都是吕永中在当下，对生活阶段性思考结论的载体映射。比如人与人、人与自然、人与内心的关系。
吕永中
记者：您以往的设计，我看到了对新中式的探索和很多现在市场上标榜的新中式有很大不同，第一从您的设计里我没有看到中国传统的样式，其次基本上都是用木材作为材质这种似中非中的设计，您是出于什么考虑？
吕永中：从大的原则上讲我是在做现代设计，只是我更关注在我们的土地上找到或者建立一些中国的设计语言，这是我大的思路。成长在中国的土地上，一定会受到很多传统的影响，能不能找一些元素重新演绎符合东方人的思维，或者东方人的一种生活方式，这才是真正的当代中国设计。就像木材，从世界建造史范围看，西方造房子多用石材，东方人基本上还是以木材为主，木头这种材料用来造房子或做家具最终由材料变成了一种技术与艺术的演绎——不论木的结构形式、木的处理方式等等，都有情感和时间的因素在里面，这代表我们东方的一些想法，所以木头从材料沉淀出东方的一种思维模式，反映更多东方人的性格。我个人觉得中式的设计可以以木材材质为代表，但是又不想让木头感觉特别沉重，好像是某个朝代的，而不是我们这个时代的。为了能和当代生活方式契合，设计做的更多是一种印象，一种感觉，不会用一些很明显的中式符号去限定所有的消费者，一看就是中式的，因为一旦限定死了就少了想象，要给人的是更多的想象空间，如果这些想象中有一些“中式”的联想或一些传统的追忆，我想就达到目的了。
记者：在你的理解中什么叫继承？我们看过太多的在时装里的继承，结果就把紫禁城顶头上，身上印点铜钱，在建筑上的继承就是弄一个大屋顶，我们应该怎么理解继承？
吕永中：我理解的继承应该更抽象一点，可以从精神层面上，我们的一些记忆里面，或者我们传统的审美中去继承。比如书法，这种形态，或者这种方式，用抽象的点线表达跟时间的关系，跟速度的关系，跟节奏的关系，一切与精神层面有关。在月光下去点一根香，这个过程就是一种继承。至于用什么样的形式，最好不要太明显，这样反而有更大的展示空间，不然你老是被符号框住，或者你认为你的东西一定要靠这些表面符号来看清楚，我觉得反而限制了你的思维。
