据越南媒体报道，近日，越南北方永福省投资1300多万美元在建的孔庙，被推上了社会舆论的风口浪尖，成为一座“问题建筑”。

　　永福省在建的孔庙位于该省省会永安市的河仙都市区，占地面积4.24公顷，总投资达2710亿越南盾(约合1350万美元)，工程将于2016 年全部竣工。这座孔庙气势辉煌，包括大成门、3000平方米的行礼广场、天光湖、正殿和后殿、石桥、进士碑亭以及钟楼和鼓楼等，其规模在越南国内可算是大型文化建筑，整个孔庙的全部投资都出自永福省地方财政。永福省政府部门称，这座孔庙是“宣传尊师重教和弘扬越南传统文化的标志”。

越南北方永福省投资1300多万美元在建的孔庙

　　永福省文化、体育和旅游局宣布，孔庙竣工后将在此成立该省文庙科学文化中心，组织学术研讨会以及教科文领域的大型活动，这里将成为该省文化传统活动的中心。

　　众所周知，孔庙是中国儒家文化的发源地。越南投资千万建孔庙，从直观层面上看，可见越南对中国儒家文化，亦或是这种统治意识和民族精神的崇拜。这种文化的崇拜古来有之，有史可鉴。

　　公元2世纪，儒家文化随同佛教由中国传往越南。西汉后期到南北朝时期中原地区许多儒士为逃避战乱，纷纷南下，有的儒士到了越南，如经学家刘熙、薛综等，儒家思想由此带到了越南。把孔子思想正式传入越南的是三位中国学者：一是西汉末东汉初的任延，光武帝时任九真太守（今越南北部），任职期间兴办教育，大力推行儒学，是传播孔子学说的先驱。二是与任延同期的锡光也是孔子思想在越南早期传播者。三国时期的士燮，任交州太守的四十多年中，坚持用儒家思想治理社会，移风易俗，对孔子思观在越南的传播作出重要贡献。越南《四字经》说：“三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。”就是指这些事情。

　　经过上述几位中国学者的努力，孔子学说在越南扎下根来。后来，不但有中国学者继续在越南推行孔子思想，而且在越南本土出现了儒学思想家。如出生于中国的张汉超，毕生致力于研究和传播儒家思想，由于他在弘扬儒家学说方面的突出成就，死后被赐“从祀孔子庙庭”。此外，还有越南本土出生的学者朱文安、胡季聱、吴士连等，分别成为陈朝、胡朝和后黎朝时期重要的儒家思想代表。

　　除了学者大力倡导和推行，统治层的大力扶助也是一个重要因素。越南著名历史学家陶维英所说：“孔教最好的影响是在封建制度衰落，社会混乱时，正因为有儒教才使国家统一，使人民具有国家意识和民族精神。当国家面临外侵时。国家之所以能奋起抗击，保卫江山，一部份是由于儒家造就了多少代有忠君爱国精神的人。”正是因为“忠君爱国”、“忧民济世”的特点，历朝历代的越南国王都大力推行儒家思想，直至最终上升为国家的统治思想。李朝皇帝李日尊，于1070年下令在首都升龙修文庙，并为孔子塑像，这是越南官方首次全面提倡把儒教作为国教。之后陈朝的开国皇帝陈嚏也是儒家思想在越南的坚定推行者。他把儒学作为皇室教育的主要内容，同时推行以儒学为标准的开科取士制度。到黎朝以孔子思想为核心的儒学，正式成为越南的统治思想。特别值得一提的是，在圣宗皇帝黎灏统治期间，越南首置五经博士，在政治、经济和伦理教化方南，全面推行儒家思想，从此儒家思想被官方独尊。

　　1831年，越南行政改革，全国设立了36镇，每镇一座文庙，每县一座文祠，每村设立露天文址。越南历史上文庙最多时达到160余座。1884年，越南沦为法国的殖民地，以儒家思想为主体的庙学文化逐步丧失了在越南政治生活中的主体地位。1919年，越南废止科举制度，儒教也因此在20世纪初开始衰退。后来的越南历经战乱，文庙建筑损毁严重。但是越南领导人比较看重儒家文化，1965年胡志明访问中国时虽已听到批孔的呼声，但他仍然于5月19日参观了曲阜孔庙，并留下一首亲笔诗。

　　现存越南代表性文庙建筑有：河内文庙、锦样文庙、顺化文庙、会安文庙、安宁文庙、延庆文庙、茅田文庙、文锦渡文庙、边和文庙等。特别是始建于1070年李朝时期的河内国子监文庙，是国家级“历史文化遗迹”，庙内的精美建筑奎文阁，几乎成为越南国家的文化象征。

　　从历史来看，越南斥资千万修建孔庙确实是有着深厚的政治、文化背景，但也有一些专家表示，如果兴建文庙的目的是劝学，那是正确的，但建设一个供奉孔子以及越南和永富省的儒学进士牌位的小型庙宇就可以了，花那么多钱过于浪费。

越南北方永福省投资1300多万美元在建的孔庙

　　对永福省政府投资孔庙的热情，老百姓们似乎并不买账，越南网络上对这个“巨资孔庙”的评论大多持批评态度。“投资数千亿越南盾为中国推广文化，应该吗？”“我们国家有很多著名教育学家，为什么一定要供奉一个外国人？”在网上，不少越南民众留言这样质疑。

　　更多人则对在经济困难时期，很多学校、医院、道路破旧不堪的情况下，投资如此巨大兴建文庙表示不满。一名网民说，“2710亿越南盾可以兴建很多学校，可以向很多优秀但家庭困难的学生提供奖学金。老百姓纳的税，希望国家正确使用”。有网民说，永福省的经济发展水平在越南也就算中等，经济社会领域亟待投资的地方很多，“省财政拿出这么多钱新建个孔庙纯粹是在拿纳税人的钱胡搞，实在是说不过去！”还有网民认为，“永福省并不是旅游资源丰富的省份，每年到访的国内和国际游客很少，政府投巨资建孔庙真不知道每年能有几个人去参观，纯属是个形象工程。”

　　不单民众对投巨资建孔庙不以为然，越南文化领域的一些专家学者对此举也持不同意见。越南民间文化研究院前院长吴德盛表示，历史上，越南各地方有建孔庙的传统，如今兴建孔庙旨在继承优良传统无可厚非，问题是怎么建合理。应该以筹集社会资金为主来兴建，而且规模要适中，且能综合考虑社会和经济效益。

　　越南社会科学院宗教研究院长阮国俊认为，这个“巨资孔庙”并不是在原有历史遗迹基础上的修复工程，在当地缺乏历史和文化基础，估计很难得到民众的认同。因此，不管建孔庙的巨额资金来自政府还是社会，都是一种盲目的投资，与越南经济发展水平还处于中低收入的现实情况完全不相称。

　　年初，越南统计总局公布的数据显示，2014年前11个月越南从中国进口总价值已经到达399亿美元，与2013年同期相比增长18.9%；与此同时，前11个月越南对中国的贸易逆差达到264亿美元，与2013年同期相比增长22.1%。

　　这些数据意味着：中国仍旧是越南最大的进口市场。2014年12月初，越南媒体援引越南工商部副部长杜胜海的发言称，越南和中国经济上紧密相连，与中国市场相关联的进口和出口都很多。

　　永福省为越南北方八大工业省份之一，近几年经济飞速发展，GDP名列全国第二，是升值潜力巨大的投资区域之一。