6、作品：中信金陵酒店

　　作者：崔恺

　　入选理由：酒店环山傍水、造型独特，宛如自然生长般与环境浑然一体，和谐共生，诠释了山体滨水建筑的美异，体现了现代建筑艺术与自然的完美融合，堪称亚洲之最。

　　中信金陵酒店坐落于享有天然氧吧之美誉的北京市平谷区，山水旖旎，泉石老树，寿藤萦垂，花草芬芳。园林幽深雅静，山水风光旖旎，四季鸟语花香，环境优美怡人，造就了首都独一无二的天然氧吧。宝石般镶嵌其中的中信金陵会议中心酒店，完美诠释山体滨水建筑的美异，每间客房均可推窗临湖、望山观水，晨曦与夕阳中山林滴翠、波光涟漪，将“建筑、自然、人”进行完美结合，被誉为时尚健康生活的“绿色空间”。

　　7、作品：响沙湾莲花酒店

　　作者：前田聪志

　　入选理由：项目位于鄂尔多斯以北，背依大漠龙头库布其沙漠。位于沙漠之地的莲花酒店选用钢板将流动性非常强的沙丘层层固定，建筑内外墙体均采用定制的轻钢龙骨体系，它的优点在于轻盈的同时能够快速组装，一片片犹如蝉翼的膜结构作为独立的遮阳体系，在夏天可以为酒店创造出绝佳的舒适环境。

　　“莲花”的造型是由于几何造型兼顾固沙、遮光、防风、收集雨水等作用。单纯从形态上来讲，融入了多次重复同一元素的“阵”的理念来增加建筑的力量感，即简单的几何造型复制累加，生成更大规模的几何造型。莲花这种形状从古至今就在中国人的审美意识里扎入了深深的根，而且在干燥、苍茫的沙漠里融入白色莲花这一亮点，更加相得益彰。

　　“沙漠建筑”的概念应不仅仅讲求构造、施工性，还应考虑到空间。早在建筑方案开始考虑的时候 ，室内设计与建筑方案构思就同时起步，并将体验沙漠文化与本土文化作为主题。比如材料上极大程度地使用沙漠以及当地材料；现代科技隐形于装饰里，旨在体验沙漠里居住的纯粹；室内与室外空间自然过渡，将沙漠景观带进室内。家具设计、标识系统设计、景观设计、灯光设计也都遵循统一的设计理念，旨在让建筑形体、材料自身的美、室内陈设及人造景观等都与周围的环境达到高度和谐的统一，充满自然气息和艺术魅力。

　　8、作品：丽江淼庐

　　作者： 李晓东

　　入选理由：淼庐是一个私人会所，坐落在云南丽江郊外的玉龙雪山脚下，房子在山坡之上，坐山拥水而建。建筑的坡屋顶与山势相和，中有水院，外有水池环绕，三块水面像盘子一样将建筑托起，和四面的山景一齐，从内到外为建筑创造了全角度的视野。

　　建筑师通过尺度、视线安排、位置和空间变化来设计建筑，使建筑能够在旷野中有稳定的根基，则既留住院落的安全感与神韵，又可借天然之景。“有院子，给你一个安全感，但院子又不是封闭的，是可以看出去的。在院子的每个角度都能看到远山和水，这是一个很流通的表达形式。”

　　在建构语言上，建筑师一直在避免刻意使用地域符号。淼庐平整的坡屋面，大面积玻璃、钢柱，对这些现代材料极其简洁的用法使人感受到设计者放松、自在的设计过程。同时，开阔的房间、平直的水面、均匀如纱的百叶共同构建了一种大气的空间尺度。在淼庐中的木柱与地面的交接处、木梁之间的交接采用了钢节点。木百叶饰面和水院的构造中，很多细节都传达出精确的现代感，与岩石的院墙、石子地面的手工质感相对比，为空间增添了适度的张力。这种现代技术语言放松且从容，既不是表现主义式的炫技，也不是矫情的回避，而是在谨慎地于当地材料和施工技术之间寻找简洁明了的结合方式，它们尽量使自身成为背景，而让人们将注意力集中于建筑的尺度与空间。

　　9、作品：台湾法鼓山农禅寺

　　作者：姚仁喜

　　入选理由: 圣严法师：“建道场需如‘空中花，水中月’。”

　　农禅寺及法鼓山佛教学院创办人圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示，他曾在禅定冥想时“看到”寺庙的样貌，“有如空中花，水中月”，于是他说：“取名为水月道场吧。”

　　座落于广大关渡平原的农禅寺水月道场于焉诞生。面向基隆河，背倚大屯山；利用这地灵人杰的环境，营造一处清雅幽静的宗教空间。

　　访客一开始先穿越两面高度不同的墙，作为与外头高速公路之间的缓冲；一进入道场，即能看到远方的主讲堂，静静伫立于 80 公尺长的荷花池中。超大柱廊在池中的倒影，伴随着飞扬其间的金色帘幔，自成一虚幻雅致风光。主材料利用建筑混凝土，设计上尽量屏除华丽色彩与装饰，企图传达简朴的禅佛况味。大厅的下半部刻意运用透明设计，为上半部的木头“盒子”带来空悬于上的缥缈灵幻印象。

　　大厅西面厚实的木墙上用中文刻着着名的“心经”，当阳光透过镂刻的经文洒进来时，空间瞬间充满修养灵性氛围。长廊外的金刚经则是在 GRC 预制装配板上用混凝土灌镂空的字，充当遮阳帘使用时更增添宗教意义。阳光洒落时，穿透经文，铭刻到内部表面，彷佛为众人揭示佛祖的悉心教诲，无声胜有声。

　　10、作品：安徽天柱山茶馆

　　作者：Feng, Jacquier, Leroux

　　入选理由:位于安徽省天柱山内，基于中国传统绘画，设计师设计了一个极具自然特色的茶社。茶社被山水环绕，与周围的环境形成映衬，融入了中国的道教文化和理念，具有绝美品茶意境。茶社弯曲的建筑形态主要是根据山体地形而建的，不仅仅只有建筑本身是焦点，建筑与自然融合出的视觉效果才是想要表现的。建筑所体现的建筑哲学也是非常独特的，将建筑嵌入山中，随着山体的形态而变化，时而隐匿，时而突显。茶社室内主要是原建筑表面没有过多的装饰，桌椅也是灰色的与空间色调相映。处在不规则的空间格局和随处可见的窗户的茶社内，就像容身在山水中一样。

　　建筑是由混凝土构成的，紧贴着木板，赋予了建筑外表皮一种粗犷的材质。墙体在水平和垂直方向上折叠延伸，沿湖形成了一系列不同方向的面。“它重新产生了一种自然形态，与周围景观同质化。在这种特殊的情形下，我们提出了消失哲学，就是考虑建筑和现有地形的连续性来尽量减少对土地的影响。建筑是根据自然的运动规律来曲折的，这样形成的一系列不同的面也减少了它的尺度”，建筑师说。数十个方形的小窗散布在不同的高度上，与天窗相互映衬点缀着屋顶。建筑内部是由坡道连接的，建筑两层都包含了布满桌椅的大就餐区。建筑师也设计了一个带有台阶的浅水池一直通到它的表面。在传统的山水画里，建筑和自然并不是两个分离的系统粘合在一起，它们代表的是一个融合的整体，而且建筑并不是画面的焦点。