2-3.神性、人性、魔性

　　从圣人到恶魔，包含了生命的整个层次结构。这种生命层次，同宗教思想有着十分的相似性，见神、人、魔对应图表(表-2)

　　(表-2)

　　基督教认为：人生来带有原罪，原罪就是“自我”。当人的自我不断膨胀，人便逐渐背弃“自然”，走向魔鬼的世界。

　　佛教又认为：人有慧根，慧根的深浅，决定修行的高度。慧根，使人明知明觉而走向佛的世界。但是，人若无明，则会使人远离神圣，使人贪、痴、嗔，最终走向魔的世界。

　　我们从表-2中可见，凡人、智者、贤哲到圣人，从基督的思想背景下来理解，就是对自然不同程度的敬畏。分别表现为“摹仿”、“透视”、“融入”、“无我”四种境界;反之，从凡人、小人、恶鬼到恶魔，膨胀使人不同程度的背离自然，分别表现为“漠视”、“扭曲”、“践踏”、“唯我”四种境界。

　　同样，从佛学的观点来看，由人到佛的觉悟过程，恰好是凡人到圣人的觉悟过程。分别表现为“聪颖平凡”、“高贵睿智”、“天人合一”、“明知明觉”。而从凡人到魔鬼的过程，也是无明发展的过程，又分别表现为“平庸愚钝”、“伪善做作”、“利欲熏心”、“心无法理”。

　　在此，“自然”、“佛”、“神性”同处一个层面。可理解为神圣的概念。即真、善、美的总和，“法”与“理”的象征。

　　所谓“法”，就是指宇宙秩序、自然规律。隶属于自然科学的领域。

　　所谓“理”，就是指真理、情理。隶属于人文科学的领域。

　　而觉悟，可视为对“法”与“理”(神圣与真理)的感悟追求。有觉悟，就有敬畏。伴随敬畏与觉悟，我们开始走向神圣与真理的世界。

　　同样，无明，可视为对神圣的无知无觉，对真理的无所追求。有无明，就会有自我。

　　从无明开始，从自我开始，我们便开始走向无耻，背离法理。

　　从无明到无耻，无名因此成为万恶的开始!

　　2-4.“无明”、“自我”与文化思想

　　无明，这恰好是我们当下许多人的状态。中国人缺乏的就是神圣感，即对精神价值的强烈要求。而文化中的实用主义倾向，一旦同无明产生联系，则进一步加剧了对神圣底线的背离。因此，在实用主义思想影响下，致使我们当下堕落为“技艺崇拜”、“物质崇拜”、“数值崇拜”、“功能崇拜”。(如：速度、规模、高度、产值、身价……)甚至连宗教都被异化为“有求必应”的买卖关系，大学则被扭曲沦落为只求形式与官僚相结合的欺世场所，而缺乏对学术与真理的追求……

　　最终，无明将导向了邪恶贪婪、无耻畸形……使得一切道德底线均面临崩溃。于是，我们不难见到，对神圣的亵渎无处不在。如：教育领域、医疗领域、宗教领域、司法领域……到处可见，昧着良知，冲垮一个又一个神圣底线的鲜活案例。

　　其实，无明本身并不成其为什么罪过。而是断绝了对神圣的感知与追求，最终为走向罪恶的世界推开了第一扇大门。这就是为什么说，无明是万恶之始。

　　无明与中国文化中的实用主义情况，十分相似于自我与西方文化中的人本主义。自我在人本主义思想的影响下不断发展，直至成为当今极端自我膨胀的人类中心主义，而无明与实用至上的观点相遇，更发展成当下各类极端的无耻现象。

　　因此，离开了对神圣的追求，东方文化中的实用主义也好，西方文化中的人本主义也罢，都将人类逐渐推向堕落消亡之路。