2-1-5.平庸

　　平庸，层次(-1)。此类情况，完全是无个性、无美感。是创造力高度平乏的表现，是天资愚钝的反映，是丑的开始。这样层次的人，往往对美丑不知所云而无法独立鉴别，是无明的直接表现。

　　所对应的人格品性是：无明、愚钝、麻木……

　　2-1-6.矫饰

　　矫饰，层次(-2)。主要表现特征是，费尽心机、矫揉造作，为显示与众不同，故作姿态。如此境界，同样是由心智引发的表演秀。但，终因其表演不是出于真诚的审美体验和感知，同时表演者的才能又远不足以支撑所表演的欲望，最终弄巧成拙，大有装腔作势之举。

　　其中，不乏一些有才能又有心计的专业及非专业人士。

　　所对应的人格品性是：卑劣、伪善、做作、阴暗……

　　2-1-7.恶俗

　　恶俗，层次(-3)。此境地为极端的俗气。它反映出人性中极端的自我膨胀，而自我膨胀的审美表现，就是无节止的过渡装饰，且丑陋不堪。这同样是情至深处的另一番体验。因此，恶俗完全是建立在贪婪、投机、痴迷等情感基础上，所培育而出的视觉形象，是内心需求的真彻流露，是罪恶的外衣。

　　由此想起建筑史上的名言：“装饰即罪恶”。其实，装饰本身无所谓罪恶，修改一下此言：“装饰能成为罪恶的帮凶”。

　　然而，对迷恋恶俗者而言，其本身并不认为是丑，相反视为大美之境界。如此现象，不论古今中外，不论地位学识的差距有多大，大凡那些极端贪迷者，都会拥有同样的审美追求，并不约而同的对同一类感觉痴恋，并被有力的表现出来。他(她)们是邪恶世界中的顽强者。

　　所对应的人格品性是：贪婪、投机、黑心……

　　2-1-8.恶心

　　恶心，层次(-4)。如果讲，神圣是美范畴的至高境界，那么，恶心就是丑恶范畴的极至境地，它如同神圣一样成为稀缺资源。如此扭曲的心态，如此畸形的人格，所表现出来的非正常视觉形式，本质上是邪恶灵魂的再现。此类恶心的审美境地，彻底浸透在常人难以想象和忍受的精神体验中，其丑陋不堪形容，却成为恶心者极致的快感。

　　所对应的人格品性是：无耻、畸形、魔性……

　　2-2.八大人格对应

　　从上述八大审美层次中，可对应出八类生命等级。所谓生命等级，系指生命的精神等级。

　　层次(4)圣人：高度明知明觉，洞悉宇宙间“法”与“理”的无我之人。如：宗教人士、哲学家……

　　层次(3)贤哲：天人合一，物我交融，能领悟天地真谛、真情的人。如：诗人、哲人、艺术家……

　　层次(2)智者：内心高贵睿智的文人雅士，对事物有强烈的探究气质。如：学者、科学家、设计师……

　　层次(1)凡人：凡人中的能人、匠人。聪颖而有善意，却有所单薄肤浅。此类人群基数甚广，其中不乏拥有出类拔萃的各专业精英。

　　层次(-1)凡人：凡人中的庸人，对精神追求麻木不仁。同样是大多数人群。

　　层次(-2)小人：装腔作势，附庸风雅的伪君子。具有较强欺骗性。往往是缺乏足够的真诚，又爱表现自我的人。如：艺人、设计师……

　　层次(-3)恶鬼：利欲熏心、丧心病狂、背离法理、自我膨胀，甚至罪孽深重的人。如：不法分子、黑心商人、权欲超重者、下流艺人和设计师……

　　层次(-4)恶魔：心无法理、唯我中心、横行无忌，且毫无罪恶感、廉耻心的人。这些人，能亵渎一切神圣事物，并且永无底线。与层次(-3)中的恶鬼相比，同是邪恶之徒，前者为“利”而邪恶，后者为“乐”而邪恶。