编者按：

　　2014年10月30日，新华网发布文章《大拆建·假古董·过度化：直击传统村落保护三大怪相》，指出，“大拆大建、张冠李戴“假古董”、过度商业化……尽管近年来我国已经启动传统村落保护工作，但是记者近日深入福建、广东、湖南等全国多地调研发现，保护过程中仍出现了令人忧虑的三大怪相。”

　　一个村庄的样子，该由谁决定？进而需要对乡建的路径方式进行探索：设计师怎样涉足农村规划建设？安徽古村落该如何保护和发展？如何处理农村原始自然风貌与商业发展的关系。关于乡村建设的问题，早在7月初，网络上就有关于碧山计划的争论。

　　上海泓叶室内设计公司设计总监叶铮认为，“当下一些艺术家和设计师凭着对田园乡村的审美理想，试图按自身的意志趣味，来构建中国目前新农村的模式，这好像是太高估了自己!”

　　长沙佳日装饰设计机构徐天舒曾跟乡村的建设者、设计师多有接触，中装新网采访了徐天舒，且听听她对乡建的看法。

长沙佳日装饰设计设计机构徐天舒

　　质疑：设计师能够拯救农村吗？

　　中装新网：2011年6月5日，艺术下乡项目“碧山计划”在广州时代美术馆正式启动，该计划将举办一系列各种形式的活动，来探索徽州乡村重建的新的可能并寻求多种功能于一体的新型的乡村建设模式。《第一财经日报》将其概括为当代知识分子移居乡野的社会实践。艺术下乡这事靠谱吗？在乡村建设的语境中，设计对农村社会能产生哪些影响、变革？设计能改变生活吗？

　　徐天舒：不能将艺术和设计混为一谈，艺术更多是个人观感，而设计是为大众服务的。实际上，设计师没有下乡不能说明乡村就没有设计。我们的设计师在将现代设计理念引进乡村改善乡村面貌的同时，也需要放下身段，谦逊地学习民居传统的智慧。

　　中装新网：建立碧山共同体对当地农民会有什么实实在在的好处？以后涌入碧山计划的游客越来越多，会对当地产生什么样的影响？

　　徐天舒：如果建立碧山共同体，能够给当地带来游客，当然会带来好处，眼界、收入等等。