一、利我与利他

　　衡量一个人、一个企业、乃至一个国家的价值观，只要看两端：一，钱是怎么来的，二，又是怎么花的。看穿这两点，正能量与否、可持续与否、合天道与否，一目瞭然。

　　其中有一个简单的“我”“他”的标准：“我”+“他”=世界。世界是由全部的“我”构成，无“我”自然无“他”;世界又是除了“我”就全部是“他”，有了每个人的“他”，其中必定有“我”。因此，“他”重“于我”，最终是重“他”等于重“我”，“他”是公，“我”是私，才是完整意义的大公无私。

　　公利高于私利，甚至为公而舍私利，是洞察一切的人性智慧;而排他主义的利益至上，唯我独尊，甚至为私利而强词夺理，则是物质至上的动物本能。无论是获取利益和安排利益，都必须过这个关，这就是“人人为我，我为人人”的普世价值观。

　　损他而利我，属唯利是图;损他不足以增我有余，则属无理掠夺，甚至有点无理取闹;损他而又不利我，则更属两败俱伤的无脑蠢货。这些，皆不合天理，有违天道，不可持续。

　　老子说，天之道，损有余而补不足。互通有余是人类合作共赢唯一康庄大道，互利合作是人类消除不公、携手共谋发展的唯一通天理念。有“他”有“我”，才可称之为大公无私，天下为公，符才合天理天道。

　　信奉丛林原则的现实世界，正是这一念之差，纷争不断、百口莫辨、乃至于不可思议的谬论，就此产生。这是当今世界一切乱象的根本原因。这个世界需要的，恰是至为简单的一个考问，“天理何在”?

　　二、大道至简

　　得人心者得天下，非“我”得尽天下之财富利益，而是得到了人心所向，知道了世界有“我”有“他”，悟到了公平公正是人类社会可持续发展的至理、公理、天道，中国人称之为德。

　　人类因为语言复杂，思想更复杂。站位不同，导致公说公、婆说婆;视野各异，导至人多主意多。价值观不同，证据收集的方向、层度就不同，结论也就各异。为廓清这些基础思想的内涵外延，常常令人失去耐心。

　　孔子说，大道之行也，天下为公。

　　知识不可封锁、壁垒必须拆除、财富若水须相互流通。《周易》说“天地交，则万物通”，中医说，痛则不通，通则不痛。大道至简，“天下为公”就是人间至理。、

　　三、中国与美国

　　许多人总拿中美国说事。很明显，这两国恰是典型的两极。因为这两国践行的价值观有天壤之别。

　　大中华是地球上唯一数千年从未间断的文明，这本身就是人类文明的珍稀现象，是非常值得学界深入探索的一座巨大的文明宝藏，真的不可轻描淡写、一言蔽之。

　　中华民族经历了数千年，江山代有人才出。大量智者的反复思考与实践，形成了团结就是力量、分裂必遭消亡的中华大传统，形成了有无相生、祸福相依、物极必反的阴阳学思辩能力，形成了水能载舟亦能覆舟、天下为公的治世理念。无论帝王还是百姓，这些价值观成了中国人无需法律条文制约、无需多余解释的人生自觉，换言之，这是中华民族公理。正因有“天下为公”的彻悟，所以中华文明能起伏数千年而不断，也恰好用事实证明了，她是人类社会可持续发展的唯一样板。

　　美利坚是欧洲文明的的延续。以个性自由为特点的西方现代文明，在付出了血的代价，终于从中世纪宗教专制的黑暗统治下解放出来，充分享受到自由与资本的好处，他们当然十分珍视自由而反对专权，尤其反对精神控制基础上的愚民暴政。自由的资本主义通过对别人的殖民、圈地、掠夺，获得了巨大利益，又迅速摧生出工业及科技革命，继续让其尝到强者为王的滋味。这些都是现代西方文明天生的胎记。

　　发现新大陆后，欧洲后裔们则更是彻底发挥了自由资本主义优势，远政府而善破规矩，尚本能而崇拜个人自由主义，离乡背井而天性认可丛林法则。所以，个人自由财富不容侵犯、国家利益至高无上、掠夺弱者弱国成了美利坚合众国的人生自觉。

　　二战后的美国，反感于法西斯灭绝人性的超级掠夺，而临时成为国际公平正义的领头人，也确实为世界正义作出过表率。然而，在如何对待利益问题上，弱肉强食、压迫征服的本性未改，二战的辉煌，一个人类现代史上唯一一次的世界和平相处、公正大同的机会很快溜走了，取而代之的是强化了的美元加美军的独霸天下，一直延续至今，霸权甚至凌架于联合国，因此美利坚成为地球上极端利己主义、唯我独尊的唯一榜样。

　　好不容易出现了马克思主义的对人类社会的彻底而科学的思考，却一直被资本主义主流意识所否定，而信奉马克思主义的共产党组织，也遭全世界既得利益者长期、灭绝人性的合力追杀。因为，马克斯主义从一开始就揭露了资本主义无论对人对已，都唯利是图、私利大于天理的致命本质。

　　尽管欧洲某些国家，似乎践行了天下为公的事实，但本质上是通过超前消费式金融、知识科技的垄断、剥削他人剩余价值等魔术手段形成的。辛勤而富有智慧的前辈，在建起社会优越感的同时，肯定不明白他们的后代为何会逐渐丧失竞争力乃至生存能力。

　　很明显，有我无他、唯我独尊的社会状态不可持续。

　　说实话，以美国为典型的西方世界，事实上从未有过以公平合理为原则、以合作共赢为方式、将天下苍生利益为最高利益、以天下为公为奋斗目标的成功治理天下的经验，不要说实践，甚至连可操作的系统理论都根本未形成。